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一、八旗滿洲的建立： 1、八旗制度是以"牛錄"為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。牛錄---是明末女真人的一種狩獵臨時(shí)組織。每次狩獵前，臨時(shí)組成牛錄，狩獵完畢即行解散。 《武皇帝實(shí)錄》卷二："凡遇行師出獵，不論人之多寡，照依族寨而行……出獵開圍之際,個(gè)出箭一枚,十人中立一總領(lǐng)。屬九人而行,各照方位,不許錯(cuò)亂。此總領(lǐng)呼為牛錄（意為大箭）厄其（意為主）"。圍獵之前，十人集結(jié)，公選一人為牛錄額真（厄真）依其指揮進(jìn)行該次狩獵。每一牛錄狩獵時(shí)的十人定位如下： 用次隊(duì)形將獵物捕獲，或射殺之。努爾哈赤起兵時(shí)，把牛錄組織用為軍隊(duì)組織，由牛錄發(fā)展到甲喇，由甲喇發(fā)展到固山。固山中的牛錄，除名稱與原女真人圍獵時(shí)的牛錄相同外，其內(nèi)容與狩獵時(shí)的牛錄已無任何相同之處。所以說八旗制度是以"牛錄"為基層組織的，八旗制度是努爾哈赤的發(fā)明創(chuàng)造。 萬歷十一年（1583年），努爾哈赤二十五歲時(shí)在費(fèi)阿拉城起兵，將行圍狩獵的牛錄組織加以改造、充實(shí)和強(qiáng)化，成為固定的戰(zhàn)斗組織。 萬歷二十三年（1595年），明帝封努爾哈赤為散階正二品"龍虎將軍"。這時(shí)候，"甲喇制度"已經(jīng)形成。旗用青黃赤白黑各二幅，長二尺許，這時(shí)的十個(gè)牛錄，分成兩個(gè)甲喇，每牛錄為十人，各牛錄分用青、黃、赤、白、黑五色小旗。五色旗是代表木（青）、土（黃）、火（赤）、金（白）、水（黑）的"五行"顏色。"五行"學(xué)說在女真人---滿洲人---旗人中一直很盛行，這是他們很早就接受的漢文化。 萬歷二十九年（1601年），始創(chuàng)建四旗兵制，擴(kuò)大統(tǒng)一編成四個(gè)"固山"，仍取狩獵四方合圍之意?？傤I(lǐng)四方的固山為中旗，旗用黃色，其他三個(gè)固山為"圍翼"，西方固山用紅旗，南方固山用藍(lán)旗，東方固山用白旗。 四方固山的旗色是按"五行"的生克關(guān)系制定的。北方屬水，中旗劇北，土能克水，土色黃，故中旗用黃色；西方屬金，而火能克金，火色紅，故紅旗居西方；東方屬木，金能克木，而金色白，故白旗居?xùn)|方；南方屬火，而水能克火，水色藍(lán)，故藍(lán)旗居南方。軍事行動(dòng)時(shí)，四色旗均依此定向行動(dòng)。 四個(gè)固山，每固山轄五個(gè)甲喇，每甲喇轄五個(gè)牛錄，每牛錄有兵丁一百五十名。總計(jì)四個(gè)固山共二十個(gè)甲喇，一百個(gè)牛錄，一萬五千兵丁 萬歷四十三年（1615年），在牛錄額真之下設(shè)兩員"代子"（漢譯驍騎校）為副手。每個(gè)牛錄分為四個(gè)"達(dá)旦"（嘎山、 漢譯村莊），每個(gè)達(dá)旦設(shè)"章京"一員。嘎山拔什庫（領(lǐng)催）一名，負(fù)責(zé)管理各該達(dá)旦的生產(chǎn)、生活、軍事、教育、行政、司法等一切事宜，軍民合一的牛錄制完全成熟。 這時(shí)候，又將原有四旗擴(kuò)大為"八旗"的編制。對(duì)原有四色旗稱："正黃、正白、正紅、正藍(lán)"。新建的四旗是：黃旗鑲紅邊，稱"鑲黃旗"；白旗鑲紅邊稱"鑲白旗"；藍(lán)旗鑲紅邊稱"鑲藍(lán)旗"；紅旗鑲白邊稱："鑲紅旗"。 滿洲八旗的尺寸、樣式； 正四旗長7尺5寸，寬6尺的長方形；鑲四旗的尺寸是正四旗剪去外上下角,邊寬約9寸。 八旗旗桿長一丈五尺，朱紅色，旗桿端為銀槍頭。 八旗圖案形式基本相同，鑲四旗除去二邊角后中間的面積小些，龍形也小些。龍與旗的色彩配合是：黃旗藍(lán)龍、白旗藍(lán)龍、紅旗黃龍、藍(lán)旗紅龍。 正四旗與鑲四旗的圖案也有很大的區(qū)別，正四旗圖案的龍首向右，鑲四旗圖案的龍首向左；正四旗圖案的龍腹下飄有五朵祥云，鑲四旗龍腹下飄有三朵祥云。 建州八旗編制后，努爾哈赤親統(tǒng)兩黃旗為"汗旗"、其他旗為"貝勒旗"，次子代善統(tǒng)兩紅旗、第八子皇太極統(tǒng)正白旗、長孫杜度統(tǒng)鑲白旗、第五子莽古爾泰統(tǒng)正藍(lán)旗、侄子阿敏統(tǒng)鑲藍(lán)旗。建州八旗的旗主世襲。 所有治下軍民均隸于八旗之內(nèi)，八旗的軍民就是八旗領(lǐng)主的私產(chǎn)---是汗的私產(chǎn)。這時(shí)候起，各旗的固山額真之下又增設(shè)左右"梅勒額真"各一員，為固山額真的副手。"八旗制"至此真正完成。 重編八旗時(shí)已經(jīng)有四百多牛錄，平均每旗有五十多個(gè)牛錄。每個(gè)牛錄的兵丁增至三百多名。每旗仍有五個(gè)甲喇，每甲喇有十多個(gè)牛錄。 每旗編制為三級(jí)，官名分別為：牛錄額真，甲喇額真和固山額真。 五牛錄編為一甲喇，五甲喇編為一固山（旗）。 每牛錄為300人，每旗（固山）統(tǒng)領(lǐng)有步騎兵7500名，八旗共60000人。 萬歷四十四年（1616年）正月，在赫?qǐng)D阿拉城，改國號(hào)為"金"，史學(xué)界稱為"后金"，自稱"大英明汗"又稱"覆育列國英明皇帝"。這時(shí)候后金國統(tǒng)治下的人民已達(dá)一百四十多萬，平均每旗已達(dá)十八萬人之多。 2、滿洲八旗顏色的含義： 紅色代表太陽、黃色代表土地、白色代表水、藍(lán)色代表天。 當(dāng)年，女真人靠天靠地，有水有日，就能生存，所以就用黃、紅、藍(lán)、白四旗分別代表天、地、日、水來統(tǒng)轄軍隊(duì)。 3、滿洲八旗中"正"與"鑲"的意思和讀音； 正黃、正白、正紅、正藍(lán)，在這里"正"字應(yīng)該讀為"整"音，當(dāng)"整個(gè)"、"全部"講。現(xiàn)在有的人把"正"讀"鄭"是錯(cuò)誤的。鑲四旗的"鑲"意思是在原純顏色的周圍再用別的顏色鑲邊，有用"廂"字是不正確的，"鑲"字為動(dòng)詞，而"廂"字為名詞，二者不能混為一談。 4、清太宗皇太極時(shí)的滿洲八旗： 天命十一年（1626年）八月十一日，努爾哈赤戰(zhàn)傷加重，逝世與愛雞堡。 皇太極繼汗位，1627年為天聰元年，對(duì)各旗領(lǐng)主調(diào)整如下：皇太極親統(tǒng)兩黃旗、多爾袞統(tǒng)正白旗、多鐸統(tǒng)鑲白旗、阿濟(jì)格統(tǒng)鑲紅旗、代善統(tǒng)正紅旗、阿敏統(tǒng)鑲藍(lán)旗（天聰四年阿敏獲罪，改由濟(jì)爾哈郎）、莽古爾泰統(tǒng)正藍(lán)旗（天聰六年莽古爾泰獲罪，改由德格類）。 后德格類獲罪，皇太極將正藍(lán)旗分成兩半分屬于兩黃旗，以額駙楊古利之弟譚泰為正黃旗固山額真，以宗室拜伊圖為鑲黃旗固山額真。 天聰十年（1636年）四月，皇太極改元為崇德元年。 1635年九月，多爾袞奉命征戰(zhàn)察哈爾凱旋時(shí)意外獲得元朝傳國玉璽"制誥之寶"一方，意味著天命歸金，蒙古十六部、四十九貝勒及孔有德、耿仲明、尚可喜等集聚盛京，聯(lián)合上尊號(hào)接受"寬溫仁圣皇帝"， 天聰十年四月初一即皇帝位，改元為崇德元年，國號(hào)"大清"。 5、滿洲八旗"上三旗"的形成： 崇德八年（1643年）八月九日，皇太極突然逝世。福臨即皇位，改元順治元年，由多爾袞攝政。多爾袞執(zhí)政時(shí)恢復(fù)正藍(lán)旗建制，歸他自己統(tǒng)轄，從而多爾袞總領(lǐng)正白、正藍(lán)兩旗。 6、順治七年多爾袞病逝后，正白旗由順治帝領(lǐng)有。自此,始稱兩黃旗與正白旗為"上三旗"，即皇上三旗。其余五旗由諸王貝勒等分領(lǐng)，稱"下五旗"。 7、滿洲八旗的左右翼； 按東南西北方向、陰陽五行確定該旗的位置，以鑲黃、正白、鑲白、正藍(lán)四旗居左，稱為左翼；正黃、正紅、鑲紅、鑲藍(lán)四旗居右，稱為右翼。 8、滿洲八旗的北京布防（見方位圖）； 北京城是個(gè)正方形，按方位、顏色布防的是：北方為鑲黃、正黃二旗，駐防安定門、德勝門內(nèi)；東方為正白、鑲白二旗，駐防東直門、朝陽門內(nèi)；西方為正紅、鑲紅二旗，駐防西直門、阜成門內(nèi)；南方為正藍(lán)、鑲藍(lán)二旗，駐防在崇文門、宣武門內(nèi)。 鑲黃旗大營在北京安定門外青年湖公園南側(cè)，尚存南營房胡同，該營教軍場(chǎng)在黃寺大院。 9、滿洲八旗與陰陽五行。 滿洲八旗軍隊(duì)按照陰陽五行來分布駐防的位置：兩黃旗在北面，北方在五行中為水；兩白旗在東面，東方為木；兩紅旗在西面，西方為金；兩藍(lán)旗在南面，南方為火。 黃色代表土，土能擋水；白色代表金，金能降木；紅色代表火，火能克金；藍(lán)色代表水，水能滅火。東西南北，木金火水，白紅藍(lán)黃；一伸一抑，一張一合，順其天理的印象和自然崇拜。 二、八旗蒙古的建立： 努爾哈赤、皇太極父子創(chuàng)業(yè)時(shí)期就得到蒙古各部落的大力支部。天聰九年（1635年）二月，皇太極編成"八旗蒙古"軍，將已經(jīng)編入"八旗滿洲"的蒙古兵丁抽出一部分，及新收服的蒙古兵混合一起編成"八旗蒙古"。 最初的"八旗蒙古"的八位固山額真是：正黃旗固山額真---阿代、鑲黃旗固山額真---達(dá)賴、正白旗固山額真---伊拜、鑲白旗固山額真---蘇納額駙、正藍(lán)旗固山額真---吳賴、鑲藍(lán)旗固山額真---扈什布、正紅旗固山額真---恩格圖、鑲紅旗固山額真---布顏代額駙。 "八旗蒙古"的一切編制、旗幟皆同與"八旗滿洲"。 "八旗滿洲"內(nèi)有蒙古牛錄三十五個(gè)，其余的蒙古都留居故地，稱"外番蒙古"，由金（清）政府劃分給牧地，各守地界，不得相互侵越。"外番蒙古"不屬于八旗范圍，其人民不是旗人，后來發(fā)展成"盟旗制度"。 三、"八旗漢軍"的建立： 早在八旗制一開始就有漢將領(lǐng)漢兵編入"八旗滿洲"，開始"八旗滿洲"有四百多個(gè)牛錄，其中就有十六個(gè)牛錄由漢人任牛錄額真，率領(lǐng)由漢人編成的牛錄軍民，這些人都是原來居住在后金國內(nèi)的漢族人。編成八旗后，他們基0都變成了"八旗滿洲"、"陳滿洲"，與后編的漢軍旗人不一樣。 正式建立漢軍旗，是從天聰七年（1633年）一月開始的?；侍珮O下令：將原編入"八旗滿洲"的漢人壯丁，每十丁抽出一丁，共得一千五百名，組成一個(gè)"漢軍旗"，旗用黑色，由漢將馬光遠(yuǎn)任固山額真。 崇德二年（1637年）七月，太宗皇太極把一旗漢軍擴(kuò)展為兩翼旗漢軍。以馬光遠(yuǎn)為右翼旗固山額真，以石廷柱為左翼旗固山額真，旗的編制均照滿洲各旗辦理，兩翼旗均用黑色。石廷柱為漢化了的女真人，瓜爾佳氏。 崇德四年（1639年）六月，太宗皇太極又將兩翼漢軍旗擴(kuò)展為四旗漢軍。每旗十八個(gè)牛錄，旗下設(shè)梅勒章京二員，甲喇章京四員（每旗分四甲喇），每甲喇轄四個(gè)或五個(gè)牛錄。馬光遠(yuǎn)為漢軍正黃旗固山額真，馬光輝、張大秋為梅勒章京；石廷柱為漢軍正白旗固山額真，達(dá)爾漢、金維城為梅勒章京；王世選為漢軍正紅旗固山額真，吳守進(jìn)、孟喬芳為梅勒章京；巴顏為漢軍正藍(lán)旗固山額真，李維漢、佟圖賴為梅勒章京。 崇德七年（1642年）六月，太宗皇太極又將四旗漢軍旗擴(kuò)展為"八旗漢軍"，旗式、編制、官兵額數(shù)與"八旗滿洲"。此時(shí)，"八旗漢軍"的固山額真分別是：祖澤潤、劉之源、石廷柱、佟圖賴、吳守進(jìn)、金礪、巴顏、李國翰。八月，孔有德、耿仲明、尚可喜等奏請(qǐng)?jiān)跐h軍旗下行走，太宗皇太極允之。孔有德部屬漢軍正紅旗、耿仲明部屬漢軍正黃旗、尚可喜部屬漢軍鑲藍(lán)旗籍，其后，所有漢兵多加入漢軍族籍。 四、八旗的民族： 天聰汗皇太極于天聰九年（1635年）十月十三日，用"滿洲"族接替女真族名使用，次年的崇德元年（1636年）四月改國號(hào)為"清"。使用"滿洲"和國號(hào)"清"是有深刻含義的，女真人很重視"五行生克"的學(xué)說。當(dāng)時(shí)的漢族明帝國有三重"火"：漢族之稱來自漢朝，漢以"火德"王，用赤幟，稱炎漢。"炎"字分明是雙火組成的，"明"字是日月二字組成的，"日"有火意，而明帝姓"朱"，朱當(dāng)赤色講，火色也，故朱明之合一"火"，故用"滿洲"族名之雙水滅炎漢，用"清"一水滅明火。因"五行生克"明言"水"能克"火"也。 五、八旗的發(fā)展演變： 1、八旗的擴(kuò)展： 八旗制度自明萬歷四十三年（1615年）"八旗滿洲"的組織完成后，繼續(xù)在發(fā)展變化壯大。 天命四年（1619年）三月，薩爾滸大戰(zhàn)勝利。幫助明朝的朝鮮兵統(tǒng)帥姜宏立率領(lǐng)其殘兵敗將五千人降后金，編入"八旗滿洲"。 天聰元年（1627年），后金兵入朝鮮，原居于朝鮮內(nèi)的女真人瓦爾喀部兩千多人歸于后金。 崇德七年（1642年），將漢化的佟養(yǎng)性一支女真人編入漢軍正藍(lán)旗。 …… 順治元年(1644年)關(guān)外的八旗兵大部分"隨龍入關(guān)"，參加伐明征戰(zhàn)，關(guān)外的八旗兵留駐僅一千一百零二名。 入關(guān)后，八旗的排列次序是：鑲黃旗、正黃旗、正白旗、鑲白旗、正紅旗、鑲紅旗、正藍(lán)旗、鑲藍(lán)旗。 2、八旗制度的變化： 八旗制度是努爾哈赤創(chuàng)造的一種軍民合一、軍政合一的社會(huì)組織。也是初級(jí)的社會(huì)組織，其內(nèi)容隨時(shí)隨地都在發(fā)展變化中。入關(guān)前后變化很大。 入關(guān)前的是以農(nóng)奴制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，以軍事為目的，全部壯丁戰(zhàn)時(shí)為兵，平時(shí)生產(chǎn)，兵無定數(shù)，兵器裝備一切自備的，是一種全民皆兵的社會(huì)組織。 入關(guān)后的"八旗制"變成了以封建地主經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以提供八旗兵源為目的的，為封建帝王中央集權(quán)支柱，軍械、裝備、薪餉統(tǒng)由政府發(fā)給的特種國民集團(tuán)。 "八旗制"的基礎(chǔ)是"牛錄"，各牛錄包括人民、軍隊(duì)和土地（入關(guān)前后土地概念逐級(jí)淡薄，有的甚至沒有土地）。各牛錄的兵丁數(shù)量差別也很大，有的牛錄有幾十個(gè)兵丁，有的牛錄有幾百個(gè)兵丁。 3、八旗中的官銜及稱呼的變化： "牛錄"漢譯為"佐領(lǐng)"，"甲喇" 漢譯為"參領(lǐng)"，"固山" 漢譯為"旗"。 "牛錄"的酋長，滿語為"牛錄額真"，天聰八年（1634年）改為"牛錄章京"（ 章京有官長或?qū)④姷暮x），漢譯仍為"佐領(lǐng)"（單位與首長同稱）。"甲喇"的首長，滿語為"甲喇額真"，天聰八年（1634年）改為"甲喇章京"， 漢譯仍為"參領(lǐng)"（又是單位與首長同稱）。"固山"的首長，滿語稱為"固山額真"，順治十七年（1606年）定名為"都統(tǒng)"。 "佐領(lǐng)"的副手，滿語稱為"代子"或"分得拔什庫"， 漢譯為"驍騎校"，每佐領(lǐng)設(shè)驍騎校二員。"固山"的副手滿語稱為"梅勒額真"， 天聰八年（1634年）改為"梅勒章京"（ 梅勒漢譯為副或肩、旁邊），順治十七年（1606年）改為"副都統(tǒng)"。 各牛錄在佐領(lǐng)、驍騎校之下設(shè)有四員章京、四名領(lǐng)催（小拔什庫）分管本牛錄四個(gè)達(dá)旦，因漢譯的牛錄首長、甲喇首長與單位同稱，使用不便，所以終清之世人們一直稱牛錄的單位仍舊為牛錄，而稱其首長為佐領(lǐng)。稱甲喇的單位首長為參領(lǐng)。 4、八旗中的官銜的級(jí)別： 旗內(nèi)各級(jí)官員的品級(jí)、頂戴如下： "都統(tǒng)"---從一品、亮紅頂（原用紅寶石）單眼大花翎（孔雀翎），相當(dāng)于現(xiàn)代的上將； "副都統(tǒng)"---二品，涅紅頂（原用紅珊瑚）單眼大花翎，相當(dāng)于現(xiàn)代的中將； "參領(lǐng)"---三品，亮藍(lán)頂（原用藍(lán)寶石）單眼花翎，相當(dāng)于現(xiàn)代的少將； "副參領(lǐng)"---（部分佐領(lǐng)）四品，涅藍(lán)頂藍(lán)翎，可捐戴或賞戴單眼花翎，相當(dāng)于現(xiàn)代的上校； "佐領(lǐng)"（大部分）---五品，亮白頂（原用水晶）藍(lán)翎，也可捐戴或賞戴單眼花翎，相當(dāng)于現(xiàn)代的中校； "牛錄內(nèi)的章京"---七品、八品、九品都是黃銅頂，藍(lán)翎，相當(dāng)于現(xiàn)代的上、中、少尉。 "佐領(lǐng)"以上的各級(jí)官員衙暑，都可配置"筆貼式"數(shù)員，其官階四---九品不等，以六、七品為多，也有無品文書、庶務(wù)等，各級(jí)官員可上下俘動(dòng)半級(jí)，花翎、藍(lán)翎都可賞戴。 牛錄是八旗的基礎(chǔ)，"佐領(lǐng)"是全牛錄的父母官，平時(shí)管理本牛錄的戶籍、婚喪、比丁、授田、租稅、差役、教育、訴訟等以及生產(chǎn)生活等所有事宜，戰(zhàn)時(shí)則為全牛錄的指揮官。 "佐領(lǐng)"的任命，大體可分為"世襲佐領(lǐng)"和"流官佐領(lǐng)"兩大類。凡后金建國初期努爾哈赤的舊部任牛錄額真者、努爾哈赤和皇太極時(shí)期率部來歸的酋長任牛錄額真者、有功之臣受封的任牛錄額真者，基本都是"世襲佐領(lǐng)"。 "流官佐領(lǐng)"是量才錄用的，基本上是驍騎校升任。"八旗滿洲"、"八旗蒙古"的"佐領(lǐng)"多是"世襲佐領(lǐng)"， "流官佐領(lǐng)"較少。"八旗漢軍"的佐領(lǐng)多是流官，也有世襲的。 5、八旗中的更高 將領(lǐng)的變革： 八旗各旗的都統(tǒng)（固山額真）在順治前，各只是各旗領(lǐng)主的僚屬，到順治十六年（1695年）才正式鑄"八旗滿洲"、"八旗蒙古"、 "八旗漢軍" 都統(tǒng)印信各一顆（共二十四顆），即發(fā)給各都統(tǒng)。到雍正年間（1723---1735年）才正式設(shè)立二十四個(gè)都統(tǒng)衙門，開府治事。全稱如：京師鑲黃旗滿洲都統(tǒng)衙門…… 入關(guān)前各旗的固山額真、梅勒額真（章京）均由各領(lǐng)主推薦本旗人充當(dāng)，直接向本旗領(lǐng)主負(fù)責(zé)。入關(guān)后逐漸改為由皇帝旺才委用，直接向皇帝負(fù)責(zé)，不再秉承各該旗主的意志辦事。 入關(guān)后，八旗戶口有"正身旗人"及"戶下旗人"的區(qū)別。"正身旗人"是后金建國初期平民以上身份的后人，他們有獨(dú)立的戶籍、當(dāng)兵的義務(wù)、讀書的機(jī)會(huì)、做官的權(quán)力，是封建帝國的平民，不再是各旗主的私有財(cái)產(chǎn)。"戶下旗人"又稱旗下人、旗下家人，是皇帝、各旗領(lǐng)主的私有財(cái)產(chǎn)，八旗官員的家奴，莊園的農(nóng)奴，他們沒有獨(dú)立的戶籍，依附于主人的戶下。戶下人有功，可另立戶口，稱為"開戶"，多由 代為贖身，或由其主子恩賜開戶。 6、八旗兵的補(bǔ)充和編制變革： 旗兵有缺即補(bǔ)，無缺時(shí)，新丁多了可增編新的牛錄。挑選新兵時(shí)，要考試馬術(shù)和箭法，選中才能入伍。 7、"八旗禁旅"與"八旗駐防": 入關(guān)定都北京后，八旗的兵制有了顯著變化，漸變?yōu)轳v防京師的"八旗勁旅"和駐防京師以外的"八旗駐防"兩大類（《圣武記·兵餉、兵制》。"八旗勁旅"的編制分為六種：八旗驍騎營、八旗前鋒營、八旗健銳營、八旗親軍營（內(nèi)務(wù)府三旗的前鋒、護(hù)軍、驍騎三營）、八旗護(hù)軍營、圓明園護(hù)軍、八旗火器營、八旗虎槍營、八旗步兵營、五城巡捕營。 (1)、八旗驍騎營：起源于天聰年間"阿里哈超哈營"，到順治初年為定制。八旗中滿、蒙、漢軍每旗各設(shè)一營。漢軍驍騎營設(shè)有特種兵：炮甲每旗四十名，共三百二十名；藤牌兵每旗一百名，共八百名；舁鹿角兵，每佐領(lǐng)下八名，共二千一百二十八名，合計(jì)特種兵三千二百四十八名，其余七千九百二十四名為普通馬甲。特種兵三千二百四十八名，滿、蒙驍騎營沒有。 入關(guān)后的八旗兵，唯獨(dú)八旗驍騎營仍舊歸各都統(tǒng)直轄，分駐京城內(nèi)，戰(zhàn)時(shí)需要?jiǎng)t外調(diào)出征。 平時(shí)駐札京城內(nèi)的分布是："鑲黃旗"居安定門內(nèi)，西至鼓樓大街，南至東直門大街，東至北城根；"正黃旗" 居德勝門內(nèi)，東至鼓樓大街，西至西直門大街，北至北城根；兩黃旗都在北方。"正白旗" 居?xùn)|直門內(nèi)，北至東直門大街，南至朝陽門大街，西至皇城根，東至城根；"鑲白旗"居朝陽門內(nèi)，北接"正白旗"，南至單牌樓，西至皇城根，東至城根；兩白旗都在東方。"正紅旗" 居西直門內(nèi)，北至西直門大街，南至阜城門大街，東至皇城根，西至城根。"鑲紅旗"居阜城門內(nèi)，北接"正紅旗"， 南至單牌樓，東至皇城根，西至城根。兩紅旗都在西方。"正藍(lán)旗"居崇文門內(nèi)，北至單牌樓，西至東長安門，東南至城根；"鑲藍(lán)旗"居宣武門內(nèi)，北至單牌樓，東至西長安門，西南至城根；兩藍(lán)旗都在南方。 四色旗駐防的分布都是按五行生克關(guān)系配備的（見《八旗通志·旗分志·八旗駐防》），驍騎營是八旗勁旅的主力，占總兵力的三分之一。 （2）、八旗前鋒營： 備折衛(wèi)(防敵)之用,起源于天聰年間的"戈布什賢超哈營"。 到順治初年為定制，由八旗滿蒙旗分出每佐領(lǐng)各出丁二名組成。 （3）、八旗健銳營： 也就是前鋒營的一種，乾隆十三年組成。其駐地營以香山為中心，依山勢(shì)往東為左翼，駐防鑲黃、正白、鑲白、正藍(lán)四旗兵；依香山往南為右翼，駐防正黃、正紅、鑲紅、鑲藍(lán)四旗兵。 （4）、八旗親軍營： 司宿衛(wèi)，兵額數(shù)目與前鋒營相同。即內(nèi)務(wù)府三營，由鑲黃、正黃、正白三旗出丁組成為：護(hù)軍、前鋒、驍騎三營。開始隸屬于領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣，后改隸屬于內(nèi)務(wù)府。 （5）、八旗護(hù)軍營： 主司扈警蹕，起源于天聰年間的"巴牙喇營"。初始，上三旗守禁門。雍正時(shí)定為均司禁衛(wèi)。兵源由滿蒙旗分出每佐領(lǐng)各出兵十七名組成。 圓明園護(hù)軍，雍正三年（1725年）由護(hù)軍營中撥出，每旗設(shè)護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)一員負(fù)責(zé)。 （6）、八旗火器營： 司遠(yuǎn)攻，康熙三十年（1691年）設(shè)，又分為"鳥槍護(hù)軍"與"炮軍"兩種。"鳥槍護(hù)軍"由京滿蒙旗分出每佐領(lǐng)各出兵六名組成。 "炮軍" 由京滿蒙旗分出每佐領(lǐng)各出兵一名組成，滿旗分六百七十八名，蒙旗分二百二十一名，合計(jì)八百九十名。城內(nèi)設(shè)、城上共設(shè)炮一千九百三十七門，每年秋季配一百門運(yùn)到蘆溝橋演放。 又分有"八旗虎槍營"， 康熙十三年（1656年）設(shè)，兵額六百名，為皇帝行圍進(jìn)哨用，以領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣兼任統(tǒng)率。 （7）、八旗步兵營： 康熙十三年（1656年）設(shè)，由京滿蒙旗分出每佐領(lǐng)各出領(lǐng)催二名、步兵十八名，漢軍旗分出每佐領(lǐng)各出領(lǐng)催一名、步兵十二名組成。 雍正元年（1722年）又設(shè)"五營巡捕營"，步兵一萬名，由綠營兵（民人兵）挑選組成，歸八旗步兵統(tǒng)領(lǐng)管轄。此官對(duì)八旗步兵稱"統(tǒng)領(lǐng)"，對(duì)五營巡捕稱"提督"，其全稱為""提督九門、巡捕五營步兵統(tǒng)領(lǐng)"，或"八旗步兵統(tǒng)領(lǐng)兼九門務(wù)"簡稱"九門提督"，辦公機(jī)關(guān)稱"步兵統(tǒng)領(lǐng)衙門"。其職守：稽查禁、緝捕、斷獄、編查保甲等事宜。即"統(tǒng)轄京營、總司緝捕"。 京師還有"養(yǎng)育兵"，統(tǒng)一全國后，八旗兵額有定數(shù)，而八旗人口不斷增加，順治十七年（1660年）從八旗滿蒙各旗分選出四千八百名，經(jīng)過訓(xùn)練，稱為"養(yǎng)育兵"。到乾隆時(shí)，"養(yǎng)育兵"增到二萬多名。 總計(jì)京師"八旗勁旅"為八萬五千七百二十四名（養(yǎng)育兵不在內(nèi)）。京師以外的"八旗駐防"：據(jù)《欽定八旗通志》卷二十五《兵制》所載全國各地駐軍九十處，總計(jì)兵額一十二萬三千八百三十九名。 "八旗駐防"各地的將軍、都統(tǒng)、獨(dú)立的副都統(tǒng)衙門，都設(shè)有左右兩司，各以協(xié)領(lǐng)一員、筆帖式數(shù)員負(fù)責(zé)辦事，分別職掌辦理官員的升遷調(diào)補(bǔ)、旗兵的編制訓(xùn)練，官兵的被服、給養(yǎng)、馬乾、武器、旌表、撫恤等諸事宜。 8、八旗兵的糧餉變化： 八旗兵的糧餉，入關(guān)前是靠"旗地"經(jīng)濟(jì)維持的，即以丁壯為基礎(chǔ)的土地分給制。平時(shí)生活瞻養(yǎng)家口，出征時(shí)一切所需，均出自分土地的生產(chǎn)中。在特定情況下，政府也實(shí)行某些補(bǔ)貼，但不是制度。戰(zhàn)時(shí)的搶奪所得也是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)來源之一。 入關(guān)同時(shí)產(chǎn)生了"俸餉制"，初期與"旗地" 制度并行的。即官有俸銀、俸米，兵有餉銀、餉米。同時(shí)各旗還有"旗地"。隨著"旗地"的逐漸消失，產(chǎn)生了"口糧制"。 入關(guān)后的旗地，是"圈地政策"得來的。大規(guī)模的圈地行動(dòng)有三次： 次是順治元年（1645年）十二月、第二次是順治二年（1646年）十月、第三次是順治四年（1647年）正月。 開始的圈地行動(dòng)只限于京師三百里內(nèi),繼而擴(kuò)展到五百里內(nèi),最后擴(kuò)展到直隸全省。開始的圈地行動(dòng)只限于"無主荒田"，后來不管有無主，看好了就圈占。隨著八旗的需要，圈地涉及山東省、江蘇省、山西省等處。直到康熙八年（1669年），康熙皇帝懲治了鰲拜，重申"圈地禁令"，延續(xù)十年的圈地行動(dòng)才徹底結(jié)束。 從順治元年（1644年）到順治十七年（1660年）的過程中，"俸餉制"發(fā)展基本成熟。給官員的稱"官員俸祿"，簡稱"俸祿"；給士兵的稱"兵餉"。 為了守衛(wèi)京師調(diào)集了滿族八旗兵力的三分之二進(jìn)京，史稱"禁旅八旗"。 剩余三分之一滿族八旗兵力駐防在全國九十多個(gè)城市，稱為"駐防八旗"。駐防的原則是：重點(diǎn)駐防和集中機(jī)動(dòng)相結(jié)合，駐防八旗分由各地將軍、都統(tǒng)統(tǒng)率，直接受命于清朝皇帝。
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